{"id":767,"date":"2023-04-15T20:00:00","date_gmt":"2023-04-15T19:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/letime.org\/?p=767"},"modified":"2024-12-30T11:58:17","modified_gmt":"2024-12-30T11:58:17","slug":"juan-hidalgo-100","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letime.org\/index.php\/juan-hidalgo-100\/","title":{"rendered":"Juan Hidalgo 100"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000080;\"><strong>Juan Hidalgo<\/strong> utilizaba (utiliza, su obra permanece) el azar como factor integrante de su trabajo. En 2007, con motivo de su ochenta cumplea\u00f1os, se realiz\u00f3 un concierto interpretado por el <strong>Madrid Art Ensemble<\/strong> en el Auditorio Alfredo Kraus con varias de sus obras<\/span>, producido por la Consejer\u00eda de Cultura del Cabildo de Gran Canaria. Con este motivo dirig\u00ed un trabajo audiovisual, un homenaje, que posteriormente acompa\u00f1\u00f3 su exposici\u00f3n en Vitoria y en el CAAM. El t\u00edtulo: Juan Hidalgo 8, adem\u00e1s de el azar representado en una bola de billar, hace referencia a las palabras que Hidalgo pronuncia en el documental \u201cyo soy un ni\u00f1o de 80 a\u00f1os\u201d. <strong>Juan Hidalgo<\/strong> continu\u00f3 siendo un ni\u00f1o hasta el final<span style=\"font-size: 16px;\">.<\/span><\/p>\n<div class=\"video-container\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"2010 JUAN HIDALGO 8\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/v8NcRoynqjA?list=PLK_4VY5C1dmVv7NRyuKf279RSzLD9Ig-u\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>El que a un m\u00fasico le den el Premio Nacional de Artes Pl\u00e1sticas, como fue su caso, es tan ex\u00f3tico como que a un m\u00fasico le den el Nobel de Literatura, como le pas\u00f3 a <strong>Dylan<\/strong>. La m\u00fasica, como forma que penetra todas las artes, tiene un factor temporal que conforma las acciones y la puesta en escena de lo visual, acerc\u00e1ndose al espectador desde las matem\u00e1ticas perceptivas que generan el ritmo. La secuencia en el tiempo, el orden y la duraci\u00f3n son conceptos que la pl\u00e1stica no suele explorar salvo en los formatos populares o h\u00edbridos como el c\u00f3mic.<\/p>\n<p>Cuando los artistas pl\u00e1sticos se acercan al audiovisual, salvo evidentes excepciones en el cine de museo, suelen trabajar con tiempos muy largos, planos est\u00e1ticos, poco movimiento interno, es decir con alma de pintor. El movimiento <strong>Fluxus<\/strong> y <strong>John Cag<\/strong><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>e<\/strong> significaron una disrupci\u00f3n en el devenir de la m\u00fasica, los conceptos de arritmia y de ruido entraron a jugar un papel relevante en la construcci\u00f3n de las obras que se plantearon tambi\u00e9n como performances y acciones visuales.<\/span><\/p>\n<p><strong>Juan Hidalgo<\/strong> reivindica el ruido como factor tan v\u00e1lido de construcci\u00f3n como pueda serlo la melod\u00eda, abomina de lo mel\u00f3dico y de la m\u00fasica que considera de adorno, destinada a satisfacer todos los paladares, decorativa. Por la tanto su obra tiene una radicalidad experimental que adem\u00e1s comenz\u00f3 a sustentarse en una \u00e9poca (en pleno Franquismo) especialmente conservadora. Su subversi\u00f3n se contemplaba en ese momento como algo simp\u00e1tico y caprichoso, \u201cqu\u00e9 chiflados est\u00e1n estos artistas\u201d dir\u00eda el espectador que contemplase el NO-DO de su actuaci\u00f3n en el Colegio Mayor San Juan Evangelista, narrado con comicidad por el locutor. Quiz\u00e1 el espectador medio de hoy pueda decir algo parecido porque la obra de <strong>Juan Hidalgo<\/strong> sigue sin pretender agradar y entretener a todos.<\/p>\n<p>Personalmente no me gustan las hagiograf\u00edas, pero un trabajo institucional debe cumplir con determinadas servidumbres empezando por \u00e9sa y la de tratar de llegar al p\u00fablico m\u00e1s amplio posible.<\/p>\n<p>La personalidad de Hidalgo es poli\u00e9drica, incluso m\u00e1s que su propia obra. Sus circunstancias sociales; la procedencia de una familia burguesa de provincias; su permanente necesidad de reivindicaci\u00f3n de s\u00ed mismo; la conexi\u00f3n y proyecci\u00f3n internacional; la b\u00fasqueda de reconocimiento sin pon\u00e9rselo f\u00e1cil al otro; su canariedad enraizada en una herencia cultural quiz\u00e1 muy reconocible, constituyen una biograf\u00eda que invita a explorar. Lo que nos da una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de la realidad es lo diferente, y <strong>Juan Hidalgo<\/strong> lo es.<\/p>\n<p>En un entorno donde la vanidad es obligada, <strong>Juan Hidalgo<\/strong> exhibe la suya con desparpajo pero tambi\u00e9n con una extra\u00f1a humildad. Una aproximaci\u00f3n documental fiel a su trabajo probablemente deber\u00eda hacer uso de estos valores: la experimentaci\u00f3n, la mezcla de ruido y ritmo, la iron\u00eda y el azar, la ruptura del objeto y el sentido, la paradoja entre lo internacional y lo local, la fidelidad a uno mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Hidalgo utilizaba (utiliza, su obra permanece) el azar como factor integrante de su trabajo. 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